Mit diesen Worten, die Moses in den Mund gelegt werden, die manche zur ältesten Literatur der Menschheit rechnen und die Martin Buber in den Preisungen (Psalm 90) ins Deutsche übersetzt hat, möchte ich einen alten Freund grüßen, auch wenn die Freundschaft noch gar nicht so alt ist.

Aber immerhin ist mir seit 34 Jahren der Name Uri Avnery ein Begriff: 1969 las ich in der FAZ einen Artikel, der mit „Ein Hundertzwanzigstel“ überschrieben war. Es ging um Uri Avnery, der damals einer von 120 Knessetabgeordneten war. Ich fand den Artikel bzw. den Menschen, der in ihm vorgestellt und beschrieben wurde, so bemerkenswert, dass ich mir den Artikel aufhob und in meine Israel/Palästina-Mappe legte.

Mein Interesse an der Region wuchs, nachdem ich 1967 im Frühjahr in Ost-Jerusalem (Jordanien) und 1968 wieder in Jerusalem (Israel / Palästina) war. Man konnte mir nicht so leicht ein x für ein u vormachen, ich hatte wahrgenommen, dass es sich hier um ein großes Problem, das nicht von unsrer Geschichte zu trennen ist, handelt. Und da es damals noch kaum kritische Literatur auf Deutsch zum Nahost-Konflikt gab, machte mich der Artikel über Uri Avnery hellhörig: hier ist jemand, der es wagt, gegen den Strom zu schwimmen, Dinge zu hinterfragen und Wahrheiten auszusprechen, die kaum jemand hören wollte – nicht in Israel, nicht in Deutschland.

Erst viele Jahre später – 1985 – kam mir Uri Avnerys Buch: „Mein Freund, der Feind“ in die Hände. Mit großem Interesse las ich es, und meine Achtung vor Uri Avnery wuchs; denn anscheinend waren für ihn – wie auch für mich – Palästinenser, natürlich auch Yassir Arafat, ganz normale Menschen mit Würde. Die in den Welt-Medien kursierenden negativen Klischeevorstellungen über Palästinenser – „Terroristen, elende Flüchtlinge, schmutzig, faul, nicht vertrauendwürdig,“ - haben ihn genau so wenig irritiert wie mich. Diese Betrachtungsweise eines Israeli war 1982 – von Martin Buber, Prof. J.Leibowitz und wenigen anderen abgesehen - eine Ausnahme.

Als ich 1992 die Israelisch-Palästinensische Kunstausstellung „ It’s possible!“ in unsere kleine Stadt holen konnte, durfte ich noch jemanden aus Israel für die Eröffnungsrede einladen. Für mich kam niemand anders in Frage als Uri Avnery – und er sagte zu, als ich ihn persönlich bei der Eröffnung genau dieser Ausstellung in einer anderen Stadt fragte. Dort lernte ich auch seine Frau Rachel kennen, die wirklich – ohne ihn schmälern zu wollen - seine „bessere Hälfte“ ist. Bei einer zusätzlichen Abendveranstaltung - und nun schreibe ich etwas fast Unaussprechliches – schaute ich Rachel in die Augen. Diesen warmen, fragenden Blick habe ich bis heute nicht vergessen. So begann eigentlich unsere Freundschaft, kaum dass wir schon Worte gewechselt hatten.

Dann bereitete ich die Ausstellung vor und für Uri eine Vortragsreise zwischen Bremen und Emden. „Wenn ich schon nach Ostfriesland komme, dann möchte ich auch nach Norderney“, war der einzige persönliche Wunsch, den ich jemals aus seinem Munde hörte. Diesen Wunsch zu erfüllen, half mir das Pastorenehepaar in Norderney. Ob es Kindheitserinnerungen waren, die ihn diesen Wunsch äußern ließen?

Die sechs Veranstaltungen, auch die Ausstellungseröffnung, waren erfolgreich und stießen auf großes Interesse. Fast acht Tage waren Rachel und Uri meine persönlichen Gäste, und da es gerade die schönste Blütezeit in meinem Garten war, und die Vögel rund herum und im nahen Wald um die Wette zwitscherten, erinnerte sich Uri an die Frühlingslieder seiner Kindheit in Hannover – und fing im Garten im Liegestuhl liegend auf einmal an, die uns bekannten Lieder zu singen, die 1992 mehr als 60 Jahre in seinem Gedächtnis geschlummert hatten – für mich ein Zeichen, dass er sich bei mir wohl fühlte. So kam es auch zu einem Photo mit einem selten so fröhlich lachenden Uri.

Eine Fahrt mit Rachel und Uri ging natürlich auch nach Holland und dort zu einer alten, gut renovierten Grenzfestung, die einmal gegen die Deutschen errichtet worden war – und heute die Touristen anzieht. Uri hatte seinen Spaß an den alten Kanonen, den Bollwerken, den Wachhäuschen für die Wachsoldaten – sogar eine Mühle, Kirche und Synagoge gab es in dieser Festung. „Siehst Du, was heute aus der Festung geworden ist? Was aus dem Jahrhunderte langen Kampf zwischen Holländern und Deutschen? Deswegen glaube ich, dass auch wir in Israel-Palästina eines Tages in Frieden mit- und nebeneinander leben können.“

Noch im Herbst durfte ich einen 1.Gegenbesuch machen, dem noch viele folgten. Und so lernte ich Uris und Rachels unermüdliche Friedensarbeit in Israel näher kennen und begleitete sie zu Demonstrationen in Tel Aviv und Jerusalem, war bei Gush Shalom-Treffen dabei, bei denen die nächsten Aktionen vorbereitet wurden. Später verfolgte ich die Protest-Aktionen gegen die neue Siedlung Har-Homa aus der Ferne. Mein Kapitel darüber im 2. Buch: „Frieden ist möglich - man muss ihn nur wollen“ schrieb ich, als Uri schwer krank und operiert im Krankenhaus lag. Als Rachel ihm diesen Bericht im Krankenhaus vorlas, fragte er: „War Ellen denn dabei?“ Nein, da war ich nur über Telefon mit Rachel verbunden, und ich wusste alles auch über die Vorbereitungen, aber die Gegend kannte ich gut. Alles Tun und Reden von Uri und Rachel kreiste immer um das Thema: was können wir tun, um die israelische Gesellschaft auf eine Politik des Friedens und der Versöhnung mit dem palästinensischen Volk vorzubereiten, und wie können wir unsere Regierung in diese Richtung drängen?

Allerdings einmal, an einem Schabbat, luden mich Uri und Rachel zu drei (!) Konzerten – Musik aus zwei Jahrtausenden - in einer alten Marienkirche in Abu Gosh ein – ein unvergessliches Erlebnis, über das ich in meinem 1.Buch schrieb: „Wie auf einem anderen Stern“.

Und als ich dieses mein 1. Buch im Manuskript fertig hatte und noch zögerte, es drucken zu lassen, gab ich es Uri erst einmal zu lesen und fragte, ob er mir das Vorwort dazu schreiben würde. Er tat es. Dann konnte es gedruckt werden.( „Sag, Mutter, wie sieht Frieden aus? Nachdenkliches und Frag-Würdiges zum Israel-Palästina-Konflikt“).

Dass ich die große Friedensdemo kurz vor dem 13.September (Oslo-Abkommen) 1993 in Tel Aviv mit Uri und Rachel erlebte, wo wir alle glaubten, nun sei der Frieden ausgebrochen und wo großer Jubel herrschte, und dann den 4.November 1995, wo nach der Demo, bei der wir gerade noch mit Rabin zusammen ein Friedenslied gesungen hatten, die tödlichen Schüsse fielen - und schließlich 8 Tage später auch die Gedenk-Demo mit den Kerzenkindern .... das hat uns auch verbunden.

Inzwischen sind 8 schwere Jahre für alle Menschen in Israel und Palästina vergangen – und Uri und Rachel kämpfen noch immer denselben Kampf. So konnte ich nicht anders, als Uri und Rachel mit ihrer Friedensgruppe Gush Shalom nicht nur für den Aachener Friedenspreis (1997) sondern auch für den Alternativen Friedensnobelpreis vorzuschlagen. 2001 erhielten sie ihn in Stockholm und ich durfte an diesem für sie großen Tag mit dabei sein. Wenn schon in Israel Uris Friedensarbeit kaum anerkannt und er in Deutschland (von selbsternannt "pro-israelischen" Gruppierungen) und in Israel immer wieder diffamiert wird, so sollte ihm, Rachel und Gush Shalom für die unermüdliche Friedensarbeit wenigstens internationale Anerkennung zuteil werden.

In meiner kleinen Laudatio, die ich am nächsten Tag noch im kleineren Kreise der Preisträger und des Right-Livelihood-Award-Komitees vortragen durfte, sagte ich zum Schluss etwa Folgendes:

„Manchmal frage ich mich, woher Ihr, Rachel und Uri, für diesen langen, schwierigen und gewaltlosen Kampf die Kraft und Geduld nehmt? Andere hätten längst das Handtuch geworfen und wären vielleicht ausgewandert, um einen ruhigen Lebensabend irgendwo zu verbringen. Nicht Ihr! Ist es Euer unglaublicher Optimismus, Eure nicht schwindende Hoffnung, ein starkes Gefühl der Verantwortung für das Volk, dem ihr Euch verbunden fühlt? Vielleicht aber auch eine verborgene Verzweiflung, gegen die Ihr ankämpft? Denn der Kampf um Frieden und Versöhnung geht weiter in einer immer katastrophaler werdenden Situation. Ich hoffe so sehr, dass dieser Alternative Friedensnobelpreis nicht nur Euch ermutigt, weiter zu kämpfen, sondern auch die jüngere Generation in Israel und Palästina, dass europäische Regierungen und die verantwortlichen Leute in Israel die Bedeutung dieses Preises erkennen und Euch nicht nur immer mehr unterstützen, sondern endlich den Weg des Friedens zu gehen bereit sind.

Der brasilianische Schriftsteller Paulo Coelho sagte einen Satz, der genau zu Eurer Lebensarbeit passt: „Die Kraft aus Euren Träumen kommt aus Eurer Sehnsucht, die momentane Auffassung der Dinge und auch der Welt zu ändern. Wenn genügend viele Leute denselben Traum haben, dann wird er schließlich wahr und zur Realität werden.“

Und als letztes der Schlussakkord meines 2.Buches, ein Lied, das durch das Gespräch und die Verbundenheit mit Euch entstanden ist: „I have a dream, you have a dream, we all have a dream – and they have a dream too: peace with security and dignity, peace with justice for all. Me and you, they and we, we all have a dream: Shalom – Salam! Salam – Shalom!“ Dass ich damit nicht sagen will, dass Ihr Träumer seid, das wisst Ihr!

(Ich habe einen Traum, Ihr habt einen Traum, wir alle haben einen Traum – und sie haben auch einen Traum: Frieden mit Sicherheit und Würde, Frieden mit Gerechtigkeit für alle. Ich und Ihr, sie und wir, wir alle haben einen Traum: Shalom - Salam! Salam – Shalom!)

Ellen Rohlfs

hagalil.com 09-09-2003